Cuando era adolescente, me pregunt\u00e9 muchas veces cu\u00e1l era el problema de las mujeres con respecto de su edad. \u00bfPor qu\u00e9 se dec\u00eda que a una mujer no se le pregunta su edad? \u00bfEn qu\u00e9 la ofender\u00eda una pregunta tan inocente? \u00bfPor qu\u00e9 las mujeres evad\u00edan responder esa pregunta? \u00bfPor qu\u00e9 ment\u00edan al responderla? Claro que a los quince a\u00f1os o a lo veinte yo no lo pod\u00eda entender, ni siquiera por ser mujer. Pensaba: \u00bfSer\u00eda por vanidad, como dec\u00edan los chistes? Hoy, pasados los treinta, comienzo a entenderlo: a las mujeres nos han atribuido fecha de caducidad y obsolescencia, y s\u00f3lo lo descubrimos cuando alguien nos hace notar el letrero sobre nuestra frente que dice: \u201cConsumir preferiblemente antes de…\u201d.<\/p>\n
En un mundo basado en el consumo, es claro que todo se confecciona para ser sustituido. Los nombres de los productos tecnol\u00f3gicos se hacen acompa\u00f1ar de su a\u00f1o de lanzamiento: durante su per\u00edodo promocional, ese producto ser\u00e1 una innovaci\u00f3n, pero al a\u00f1o siguiente, parecer\u00e1 arcaico. En tecnolog\u00eda, este concepto se llama obsolescencia. <\/em>En el mundo de los productos perecederos como los medicamentos y los alimentos, se habla de caducidad<\/em>.<\/p>\n Simb\u00f3licamente, esas cosas pasan en el discurso social. Estas cosas les pasan a las mujeres. No puedo decir que sea consecuencia de esta \u00e9poca consumista. Me temo que la \u201ccaducidad\u201d o la \u201cobsolescencia\u201d de las mujeres es un concepto mucho m\u00e1s antiguo que el de \u201ccapital\u201d. Pero s\u00ed puedo decir que el consumismo le agrega mayor tensi\u00f3n al drama, aun cuando parezca que nuestra pretendida cultura \u201cmoderna\u201d (postmoderna\/hipermoderna, en fin), haya avanzado en la agenda feminista.<\/p>\n Dice el mito que si una mujer desea formar una familia, tendr\u00e1 que apurarse para conseguir un marido antes de los treinta, pues \u201cdizque\u201d seg\u00fan las estad\u00edsticas, es m\u00e1s probable que una mujer de treinta muera atropellada a que se case. El dicho venezolano que reza \u201cla mujer no se escoge por la (mayor\u00eda de) edad sino por el peso\u201d dice bastante de esa mentalidad, que raya en la legitimaci\u00f3n del abuso sexual.<\/p>\n Hace unos a\u00f1os, vino a Venezuela un importante predicador de la Iglesia Cat\u00f3lica, laico, casado y con hijos. Para mi sorpresa, seg\u00fan \u00e9l, una mujer que no se ha casado a los 25 a\u00f1os es una inconforme, una \u201cpiqui\u201d que est\u00e1 esperando a un hombre perfecto que no existe. Es decir, ella tiene la culpa de estar sola, como si la soledad fuera el nuevo \u201cCoco\u201d. Podr\u00edamos contra argumentar que las mujeres pueden optar tambi\u00e9n por una vida religiosa, pero no es tan f\u00e1cil. \u00bfNo me creen? En breve lo explicar\u00e9.<\/p>\n Dicen que la mujer naci\u00f3 para ser madre, y que no importa si el padre no se responsabiliza. Lo importante es que la mujer tiene que ser madre: \u201ctenga su muchacho as\u00ed sea sola\u201d, me han dicho en la calle. Culturalmente en la vida de las urbes (no biol\u00f3gicamente ni estad\u00edsticamente), el periplo de la \u201cvida \u00fatil-materna\u201d de la mujer se ha vuelto m\u00e1s corto: si tiene hijos antes de los 25 la mujer es una insensata que se arruina la vida. Si los tiene despu\u00e9s de los 35, es una ego\u00edsta que expone el futuro de un posible beb\u00e9, sea por salud, o sea por negarle su derecho a tener una madre joven (s\u00ed, me lo han dicho as\u00ed mismo). La mujer moderna tiene ante s\u00ed un reto enorme: tiene solo diez a\u00f1os para profesionalizarse, ascender y hacer carrera, casarse (m\u00e1s al menos dos a\u00f1os de disfrute del matrimonio a solas con su marido) y tener hijos. Es una carrera agotadora.<\/p>\n Aunque seg\u00fan el evangelio no existe el concepto de \u201ctarde\u201d cuando Dios llama a la puerta, hay algunas \u00f3rdenes religiosas que no reciben a mujeres con m\u00e1s de treinta a\u00f1os, cosa que, por supuesto, es diferente con los hombres. He tenido en mis manos folletos de comunidades de religiosas que cuentan historias sobre c\u00f3mo las mujeres que se consagran j\u00f3venes son mejores y m\u00e1s fieles servidoras que las que lo hacen despu\u00e9s de los treinta a\u00f1os. Conozco testimonios muy serios y comprometidos de mujeres que han querido consagrarse despu\u00e9s de los treinta y no han podido hacerlo por la edad a la que han descubierto su vocaci\u00f3n. Les han permitido una consagraci\u00f3n privada e individual, pero no una adhesi\u00f3n comunitaria. (Y pensar que Jes\u00fas ten\u00eda treinta a\u00f1os cuando decidi\u00f3 anunciar el evangelio p\u00fablicamente\u2026).<\/p>\n Miles de investigadores en mercadotecnia detectan cada d\u00eda las matrices de opini\u00f3n dominantes y las usan para vender productos. El mercado sabe que la mujer tiene que enfrentarse a la estigmatizaci\u00f3n de su edad a diario. La industria de la publicidad est\u00e1 levantada a expensas del uso de la imagen juvenil femenina, con lo que conquistan dos mercados: el de los hombres que las desean y el de las mujeres que desean ser deseadas. Pues, a fin de cuentas, las mujeres son el mayor segmento comprador del mercado. La industria de la belleza (concursos, productos cosm\u00e9ticos, alimenticios y farmac\u00e9uticos, y m\u00e9dicos cirujanos) explota cada d\u00eda las inseguridades culturales que ha construido la sociedad sobre la mujer, que lo \u00fanico que quiere es alejar de s\u00ed la amenaza social de la soledad y, muchas veces, la amenaza de la exclusi\u00f3n laboral.<\/p>\n La mujer soltera y libre de m\u00e1s de treinta a\u00f1os es para muchos \u201cla loca de los gatos\u201d. El discurso social tiene claramente delimitado que una mujer que no ha decidido casarse, parir o consagrarse antes de los treinta debe asumir su soledad, \u201cquedarse para vestir santos\u201d. De all\u00ed la importancia de aparentar juventud cuando se cruza la raya del \u201ctercer piso\u201d. En un mundo todav\u00eda machista, se le ha hecho creer a la mujer que la apariencia es la \u00fanica carta que tiene para reclamar su cuota de poder.<\/p>\n No s\u00e9 ni me interesa si est\u00e1 bien o no que la mujer mienta sobre su edad. Ojal\u00e1 no tuviera que hacerlo, eso s\u00ed, porque lo que denota el hecho de que la mujer oculte su edad es que ha perdido la fe en que puede ser comprendida, amada y valorada tal como es, como consecuencia de los golpes, desmoralizaciones y descalificaciones que la han violentado en miles de a\u00f1os de historia, y que se anclan en el inconsciente colectivo.<\/p>\n As\u00ed las cosas, es comprensible que una mujer mienta sobre su edad. Una mujer que miente sobre su edad lo hace porque sabe que ella a\u00fan puede dar mucho de s\u00ed, pero est\u00e1 convencida de que quien la escucha no la va a mirar con libertad sino con prejuicio. Un mujer que no dice su edad se niega a recibir la l\u00e1stima de alguien que piensa \u201cpobrecita, no tuvo hijos\u201d. Pero sobre todas las cosas, una mujer que oculta su edad no quiere negar su historia, sino negar la sentencia impl\u00edcita del que la interroga haci\u00e9ndole sentir que ya no tiene futuro<\/strong>, que ya \u201cno sirve\u201d y que es \u201cobsoleta\u201d. Lo que quiere una mujer es empoderarse frente al mundo, levantarse del banquillo de los acusados, esquivar las municiones y abrir caminos y proyectos, que vean en ella la vida que es capaz de dar, que la dejen seguir so\u00f1ando y seguir amando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando era adolescente, me pregunt\u00e9 muchas veces cu\u00e1l era el problema de las mujeres con respecto de su edad. \u00bfPor qu\u00e9 se dec\u00eda que a una mujer no se le pregunta su edad? \u00bfEn qu\u00e9 la ofender\u00eda una pregunta tan inocente? \u00bfPor qu\u00e9 las mujeres evad\u00edan responder esa pregunta? \u00bfPor qu\u00e9 ment\u00edan al responderla? 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